«Кто владеет наукой и искусством,
Имеет также и религию;
Кто не обладает этими двумя,
Имеет только религию »
Гете
———-
В этом проекте авторка исследует тему сект и религиозных культов. Переосмысливая свой персональный опыт, выделяет методы привлечения и влияния и превращает их в объекты экспозиции, таким образом пытаясь создать ироническую модель секты.
Макс Вебер подчеркивал, что членов сект объединяют вера и ряд моральных обязательств, которые разделяют все члены сообщества. Экстраполируя идеи Зигмунда Фрейда по искусственно образованных масс, понимаем, что любовь членов таких сообществ обычно оказывается в отношении тех, кто объединен общими идеями одновременно в отношении тех, кто эти идеи не разделяет, они могут быть жестокими и нетерпимыми. В закрытых сообществах сознание становится уязвимым на манипуляции и влияние, слова и идеи, которые распространяются членами секты, не поддаются сомнениям.

В попытках привлекать и удерживать внимание новых членов, влияние на неофитов осуществляется на все органы чувств — экспонаты призваны воздействовать на сознание зрителей с помощью цветов, звуков и запахов. Черно-белая палитра подчеркивает категоричность взглядов и противопоставление членов секты окружающему миру.

Центром экспозиции является рука художника, которая воплощает символ «харизматического лидера», без существования которого трудно представить любую секту. «Влюбленность» в лидера-вождя и является в конечном итоге той движущей силой и объединяющим фактором для всех членов искусственно образованной массы. Такой, в которой индивидуум теряет все личностные характеристики.

Переоценивая собственный опыт периода вовлеченности в разного рода славянофильских сект, художница осознает, что часто в таких сообществах восточные учения «миксуют» со славянством, центром которого является Россия. Таким образом, сознательно или нет, они становятся агентами влияния российской пропаганды.
В иронический способ, автор пытается привлечь внимание к деятельности сект и религиозных культов и апеллирует к необходимости привлечения критического мышления в оценке их деятельности.
—————
Матюшенко Елизавета — художница, исследовательница, дизайнер. Живет в Киеве. Окончила Харьковскую академию дизайна и искусств. Практика сфокусирована на выявлении различного рода несоответствий, где основой является связь между конструированием идеи и их влияние на социум. Мифы и иллюзии. социальные установки и тому подобное. Работает в медиуме фотографии.